如何活在当下

想知道如何活在当下,首先得知道什么是活在当下,这个问题不急解答,先看看下面这三个重要的问题:

  • 最重要的时刻是什么时刻?
  • 最重要的人是什么样的人?
  • 最重要的事情是什么事情?
    一行禅师给出了他的答案,我觉得很是受用:最重要的时刻永远只有一个那就是就是当下,也就是现在,只有现在你才能实实在在的感知和把握,是我们唯一能主导的时刻;最重要的人就是当下和你在一起在你面前的人;最重要的事就是当下你做的事,你做的事要让你和身边的人快乐,因为这就是人生所追求的!
一行禅师是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者,他认为禅修不在远方的深山里,而是在每天的生活中,他建议用正念对待当下的生活,修习正念能帮助你心平气和,超脱于世俗之外,从而看淡一切,远离痛苦。正念是一种禅宗的修习方式,正念不是正确的观念,而是对当下一切实相保持清醒的认知,完完整整的投入其中。

什么是活在当下

你会洗碗吗?

你是为了把碗洗干净而洗碗,还是为了洗碗而洗碗?如果洗碗时,我们只想着接下来要喝的那一杯茶,并因此急急忙忙地把碗洗完,就好像它们很令人厌恶似的,那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说,洗碗时我们并没有活在当下。事实上,我们站在洗碗池边,完全体会不到生命的奇迹。

你会喝茶吗?

如果我们不懂得洗碗,很可能我们也不懂得喝茶:喝茶时,我们会只想着其他事,几乎觉察不到自己手中的这杯茶。就这样,我们被未来吸走了——无法实实在在地活着,甚至连一分钟都做不到。

你会吃饭吗?

你和家人吃饭时,是不是经常想起其他事情,深深地陷入其中,以致全然忘了你当下正在做的事,那你就不是在吃饭,而是在吃未来的其他事情,比如香车宝马。也就是说你完全迷失了,浑浑噩噩的活着,或者活在对未来的憧憬或焦急里。

生活不再别处,生活就在当下:行走时,修行者应当觉知到他正在行走,坐下时,修行者应当觉知到他正在坐下,躺下时,修行者应当觉知到他正在躺下……无论身体是何种姿势,修行者都应当对此有所觉知。如此修习,修行者才能观照内身,直入正念,安住其中。
这么说来可能只有你在六岁上幼儿园之前是活在当下的,当然,凡事都有例外——苏东坡就是个活在当下的人,不懂的人可以恶补下<<在下东坡,老饕一个>>,再有点好奇心的可以去读一下关于他的文集。不管是他微醉时写的<<赤壁赋>>,还是在烹饪时写的<<猪肉颂>>,都是对当下十二分的投入,实实在在的享受其中,真是天生的一个值得学习的典范。

如何才能活在当下

设置自己的正念日,慢慢练习,因为正念练习法不同于禅宗的其他玄虚理论可以适合每一个人的练习,这里给出三个比较实用且有效的练习方法:
时时刻刻保持清醒,充分的感知当下,从日常小事练习:饿了就吃困了就睡,吃饭时在吃饭,喝茶时在喝茶,睡觉时在睡觉,不游离于当下你做的事之外。
呼吸练习法,古人叫吐纳,是用来练习内力和定力,长期练习必然有效:睡觉时、谈话时、听音乐时随顺你的呼吸,达到心流的境界。
观照,内观禅核心功法,观照自己,观照他人,观照一切。